太极者，无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理唯一贯。由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而皆及神明，然非用力之久，不能豁贯通焉。虚灵顶劲，气沉丹田；不偏不倚，勿隐勿现；左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外乎壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也。察四两拨千之句，显非力胜；观耄耋能御众之形，快何能为。立如平准，活似车轮。偏沉则随，双重则滞，每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳。粘黏即是走，走即是粘，阳不离阴，阴不离阳，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬以千里。学者不可不详辨焉。是为论。
长拳者，如长江大海，滔滔不绝也。绷、履、挤、按、采、裂、肘、靠，此八卦也。进步、退步、左顾、右盼、中定，此五行也。绷履挤按，即乾坤坎离四正方也。采裂肘靠，即巽震兑艮，四斜角也。进退李盼定，即金木水火土也。合之则为十三势也。
