幸福在哪里？也许每个人终其一生都在寻找这个答案，可是这个看似简单的问题为什么找到答案的人却寥寥无几？
小时候，幸福的感觉是廉价的，一件新衣服、几颗高级糖果足可以满足。而且连唱的儿歌都是：假如感到幸福的话就拍拍手，假如感到幸福的话就跺跺脚……那是一种简单的幸福。随着年龄的增长、社会物质生活的不断发展，不仅仅我，每个人却又不约而同地很难找到幸福的感觉了，究竟我们要寻找哪一种幸福？不同的人、不同的行业有其不同的幸福，有人认为只有满足了物质上的需求才会幸福，有人觉得只有精神上的愉悦和解脱才是幸福，有人觉得事业上的出人头地才是幸福……现代社会的幸福似乎越来越要凌驾于金钱和权力，纯粹的精神领域的幸福少之又少，即便有也会让别人嘲笑为傻瓜和白痴，在这个物质高度发达的今天，人们的心境已经越来越浮躁，已经没有空闲的时间来回顾曾走过的路，来品味人生、品味幸福的感觉，为了理想、为了前途、为了事业不断地打拼，这些早已取代了对生活的理解，因为等待我们的太多、太多了。
是的，我们都是凡夫俗子，我们不是不食人间烟火的圣人，我们觉得快乐就是幸福，在有生之年，能够享受到、吃到、喝到、玩到就是人生之福了。固然，幸福快乐是每个人追求的，谁又喜欢与痛苦为伴呢？在法语里，“快乐”这个名词（bonbeur)是“好”和“钟点”两字拼成，可见好事多磨，是论钟头来计算的一种玩意。德语中的沉闷（langeweile)一词，据字面意思直译，就是“长时间”的意思，这也反映着人们对幸福的一种无奈。而中国妇孺皆知的神话“天上一日，下界一年”也表现了人们对天堂那种幸福的渴望，同时也暗示着幸福和痛苦感觉上的差异。永远的幸福快乐是人们的毕生追求，可又无法实现的。在有些快乐之后，是真正的快乐？还是逢场作戏？这也许在每个人心里是最清楚不过的，甚至在有些时候，快乐之后还会体会到更深的苦痛。
那么到底该如何才是幸福呢？伟大的思想家孔子实际上早已为我们讲述了他的观点，在《论语》中，孔子的学生子路、曾哲、冉有、公西华站在孔子身边，向他求教，孔子要他们各自讲出自己今后的志向，学生之一的子路马上表达了自己在政治上的抱负，他觉得自己倘有“千乘之国”，即使这个国家经过连年的战争，而且又不断发生饥荒，只要交给他治理，可以在三年之内让百姓安居乐业。听了他慷慨激昂的讲述，孔子点了点头。到了冉有谈时，他比较谦虚，认为只要方圆六七十里的一个小国家交给他，只要花三年时间就可以让这个国家繁荣富强，孔子仍未说什么，只是点头。到了公西华，他就更谦虚了，表示自己只希望能当一名好的宰相，相当于现代的外交官。就在孔子与前三位弟子谈完时，发现曾哲正在一边悠闲地弹琴，空子说：“轮到你了。”曾哲说自己与前面同学的志向不同，自己只是想，当春天来了，冬衣一换，穿上舒适的衣服，和几个朋友，到祈水里去游泳，然后唱唱歌，跳跳舞，大家尽情地玩，尽兴之后，唱着歌回家去。孔子听后，感叹地说：“我就希望和你一样。”这段故事非常短，但是充分地表现了孔子对人生的理解，尤其是对幸福的感悟，而且也真诚地表达了他对人生的向往。
幸福不需太多的外在因素，不需华丽的词藻，不需过多的修饰。幸福是历经人生苦乐之后的一种清明，是删繁就简后的朴素，是摆脱俗世喧嚣后的安详，是发自心底的平安。幸福何须太多？
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